三甲者:孟甲、仲甲、季甲也。 上元入局,甲子、甲午直符為仲甲。 中元入局,甲寅、甲申直符為孟甲。 下元入局,甲辰、甲戌直符為季甲。 孟、仲、季 寅、卯、辰 巳、午、未 申、酉、戌 亥、子、醜 這是地支紀月,孟、仲、季與四季的表達。 這裏就直接看出,為什麼甲寅、甲申為孟甲了。 六十花甲為六組,一組有一甲,六甲分為三甲孟仲季。 萬物盡在六十花甲中,進一步萬物都在三元三甲中。三甲孟仲季,體現了事物的三個階段,孟為初,仲為中,季為末。 所以孟甲應事物之初,仲甲應事物之中,季甲應事物之末。 在《千金訣》中論三甲開闔有詳細用法,但不外乎這初中末的三個階段。 如: 行人孟闔未登程,仲甲開兮路宿雲,季甲值開人便到。 地理佔中,孟甲看左勢主龍,仲甲看中勢主穴,季甲看右勢主水。 家宅佔中,孟甲前門路,仲甲中門堂,季甲後門牆。 疾病佔中,孟甲主上焦之病。開嘔吐。闔結鬱。仲甲主中焦之病。開噎嗝,闔胸悶。季甲主下焦之病。開痔漏,闔痔閉。開忌刑,忌衝,陽開在表,陰闔在裏。等等。 論三甲刑德開闔 三元三甲直符之時,舉事視刑德為動靜。 將兵視刑德為戰守,皆以在門決之。 在門者刑德在直使之門也。 冬至三氣卯為德、酉為刑。 凡冬至三元中,五卯時德在門,五酉時刑在門。 德在門之時,宜動宜戰。 刑在門之時,宜靜宜守。 三氣元中,孟甲、仲甲直符旬內,有刑亦有德。 惟季甲直符甲辰旬中,有刑而無德。 甲戌旬中,有德而無刑。 立春三氣元中,五辰時德在門,五戌時刑在門。 孟甲、季甲直符旬內,有刑亦有德, 惟仲甲直符甲子旬中,無刑而有德。 甲午旬中,無德而有刑。 春分三氣元中,凡五午時德在門,五子時刑在門。 立夏三元氣中,凡五未時德在門,五丑時刑在門。 六氣十八元中,仲甲、季甲直符,有刑亦有德。 惟孟甲直符甲寅旬中,無刑而有德。 甲申旬中,無德而有刑。 夏至後十二氣,直符同,刑德反是。 凡德在門之時,陽星加之為盡開。陰星加之為半開。 刑在門之時,陽星加之為半闔,陰星加之為盡闔。 故經雲:能知三甲、一開一闔,不知三甲,六甲盡闔。 簡而言之: 節氣在某宮,德在左,刑在右,刑德對沖關係,一共三氣,三氣共刑德。 如圖: 六十花甲中 甲子空亡戌亥, 甲戌空亡申酉, 甲申空亡午未, 甲午空亡辰巳, 甲辰空亡寅卯, 甲寅空亡子醜。 如凡冬至三元中,五卯時德在門,五酉時刑在門。冬至三元540時,甲辰、甲戌中空亡卯酉二時,甲辰旬中,有酉而無卯。甲戌旬中,有卯而無酉。故甲直符甲辰旬中,有刑而無德。甲戌旬中,有德而無刑。餘依此例。 方法: 找所屬節氣定刑德所在 看時柱屬何旬何甲,查有無刑德 看值使是否在刑德 看值使門泊宮星之陰陽定開闔 如: 農曆:二零一七年 三月 二九日 未時 目前節氣為穀雨,刑在醜,德在未。時柱丁未在甲辰旬,屬於季甲有刑有德,景門為值使,未時德在門。景門宮天任陽星,德在門之時,陽星加之為盡開。 |
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